2015年09月05日

学者は、コーランのスクラップが、イスラム教の物語を書き直すと主張した。

宗教

イギリスの新聞「インディペンデント(The Independent)」は、1920年代にチョコレートで有名なエドワード・キャドベリー(Edward Cadbury)が、宗教的な研究のためにバーミンガムを世界的な中心に変えることを希望して、約3,000の中東の原稿の獲得に出資したと報告した。

約90年後で、クエーカー教徒の博愛主義者(Quaker philanthropist's aspirations)の熱望は、それらが早いアラビア語スクリプトのコーランの4ページという形で、イスラム教の設立物語を書き直すことができたかどうかについての強烈な討論を引き起こす方式で実現された。

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主要なオックスフォード学者は、今週、羊皮紙への炭素日付記入が、西暦568年〜645年の間に、それが始まることを示唆し、イスラム教の神聖な本が編集された方法で、私達の理解を変更できると言った。

しかし、バーミンガム大学に保持された文書が、世界の最も古いコーランのうちの1つの一部であるという主張で、他の学者が強く論争する。

それは、モハメドが、彼の死を西暦610年までの間に、コーランを形成する神性の新事実を受け取ったイスラム教主義である。しかし、「人の記憶」または書き込みにおいて、今までシュロの葉からラクダの肩甲骨で素材にこま切れにされ、約西暦650年までイスラム教の信頼の記事が、本の形に書き込まれなかったことは、長い間主張され、維持された。

しかし、最近神聖な本のより最近のバージョンとして、博士号学生により再発見された文書「バーミンガムコーラン(Birmingham Koran)」の放射性炭素分析により、モハメドの生涯の間にコーランのテキストが流通していた可能性があったことになる。何人かの歴史家が、日付範囲の最も早い部門が、予言者の幼年期の間に、または彼の誕生の前にさえ文書が現存したという理論も残していると主張する。

つまり、モハメドとコーランが分割されることになる。

オックスフォード大学で、コーランのテキストについてのエキスパートであるキース・スモール博士(Dr Keith Small, an expert on Koranic texts at the University of Oxford)は、
「これは、より多くの立場を、コーランの起原の周辺の眺めであったものに与える.そのモハメドや彼の早い追従者など、すでに現存であり、彼ら自身の政治的で、神学的な議事日程に適合するために、天国から新事実を受け取るモハメドより、それを形づくったテキストを使った。」と話した。

そのような解釈により信頼のイスラム教(Islam)と挑戦根本主義者派(challenge fundamentalist branches)の歴史は大幅に書き直される。

しかし、それはまた、他の学者により強く争われる。
その人は、炭素日付記入の科学が他の証拠により否定されるのを指摘する。

彼らは、そのページのスペリング、文法、および言語の他の要素の正しいつづりの研究が、中でそれが7世紀と発作の後半にコーランの開発のより伝統的な説明によって日付を書かれうることを示すと主張する。

韻文マーカーの使用は、それが神聖な本の後の方のバージョンからであることを示す表示装置機能の間にあり、どのように子音が宣言されるべきであるか表示をマークする。
議論されるそのような機器は、予言者の存命中に使用されていなかった。

東洋アフリカ研究学部でのイスラム研究のシニアの講演者ムスターファ・シャー博士(Dr Mustafa Shah, senior lecturer in Islamic studies at the School of Oriental and African Studies)は、新聞「インディペンデント」に、「あなたがこれを見る時には、それらが後の方の7世紀のアラビア語言語形の文体の会議と単に適合していることがクリアである。」と話した。

学者は、コーランのページを書くために使用されたのはインクではなく、動物性の皮羊皮紙において、外武のオックスフォード大学にで炭素日付記入が実施されたことも指摘した。

しかし、そのようなものはイスラム教の早い日に、獲得羊皮紙の費用であり、冗長であると考えられ、すでに現存するテキストからインクを単に洗い落とし、新しい能筆によってそれらをリサイクルすることが、共通の実行であった。
アル-フルガン・イスラム・ヘリテージ財団の共同設立者アバ・タシュカンディ博士(Dr Abbas Tashkandi, co-founder of the Al-Furqan Islamic Heritage Foundation)は「隠れ場所は古いかもしれないけれども、ライティングは新しいかもしれない。」と言った。

長い間スンニ派の学者(Sunni Muslim scholars)により設立された会議によると、最終的なコーランは、3番目のカリフ(the third caliph)、または、モハメド後継者のオスマーンのルール(rule of Uthmanの下でに編集された。それは644年から656年までに選ばれた。

来月3週の間公的なディスプレイに行く予定の原稿を維持することを担当するそれらは、それらのテキストの意義のために過度に大胆な主張を作らないために慎重である。

しかし、バーミンガム大学のキリスト教とイスラム教の教授デイビッド・(David Thomas, professor of Christianity and Islam at Birmingham University)トーマスは、日付の記入を防御し、バーミンガムページが起こり、それから、それが屠殺された動物の後ですぐ使われたコーランだけのために羊皮紙が準備されたことが、「少なくともたぶん」そうであると言った。

コーランの流れ

西暦610年---メッカの近く、ヒラ(Cave of Hira, near Mecca)の洞窟で祈っている間、40歳であった預言者ムハマドは大天使ガブリエル(Gabriel)から訪問の形で彼の最初の意外な事実を受けた。 そして、預言者は意外な事実を次の23年間で受け続けた。

632年---学者は、予言者死の時にコーランが本の形で存在しなかったことに、今まで合意した。
イスラム教が成長し、ムハマドが追従者を集めたので、彼は、それらが、またそのいくつかが博識なイスラム教徒により、粘土タブレット、ヤシ葉、およびラクダ骨格に記録された新事実および彼の教えを学び、暗唱することを促進した。

633年---スンニ派の伝統によると、ムハマドへの最初のカリフ、または政治的で、宗教の後継者アブ・バクル(Abu Bakr, the first caliph or political and religious successor to Muhammad)は、予言者の追従者のメモリーにここまで守られたコーランのすべての詩句が収集されて、書き留められるように命じた。

ムハマドの個人的な筆記者の監督の下で、委員会がすべての詩句を収集し、確認した。
それらは単一の原稿において書き留められて、カリフに紹介された。
それは、ムハマドの死の1年以内にこのプロセスが起こったと信じられている。

650年---3番目のカリフ(caliph)オスマーン(Uthman)は、イスラム教がペルシャ、および北アフリカを横切ってアラビアの外で拡大しはじめたので、コーランの小さい違いに気づいた。テキストの神聖を守るために、彼は、アブ・バクル(Abu Bakr)に、本の規格化されたコピーの作成を注文した。テキストの他のバージョンはたぶん破壊された。

ところが、一部残っていたのかもしれない。

それは、キリスト教での福音書では、膨大な数が見つかっている。

2015-09-04---発見された古代コーランから、イスラムの破壊を見つけた。
2015-09-03---聖書の中で、結婚はどのように規定されているか?
2015-07-22---マホメットの生存中を知っているかもしれない人が書いた世界最古のコーラン。
2014-12-24---クリスマス・イブということで、誰がバイブルを書いたか?を紹介。
2011-07-14---大英図書館は、聖カスバート福音書を保存するように命じた。
2007-12-25---クリスマスに、何をお祝いしますか?
2006-10-16---女性と男性の両方の健康的な性表現と探検を解説する講演会を実施した。

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